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中国古代卧具文化
时间:2020-09-09 13:38浏览:

“谎言”的字面意思简单明了,所以不需要详细解释。然而,这种看似简单的行为背后隐藏着大量的社会信息。那么承载这种行为的工具也必须反映行为背后的文化背景、历史条件、社会习俗和特定的生活方式。这些都反映了建设者和使用者的社会观和精神观。因此,对它的研究不应建立在现代价值体系和衡量标准的基础上,而应置于社会、政治、经济、历史和文化的框架中。从一个更全面的角度,客观地解释那些我们不知道或知之甚少的事情。

坐与卧之间,一个国家和民族的历史传承和文化传统得到了充分的展现。床上用品在中国不仅是和平生活的工具,也广泛应用于社会活动和工作等社会活动中,是生活的核心。尽管它的形式和用途因时、因地、因人而异,但我们仍然可以遵循传统文化的脉络,从中找到共同的元素。由此,我们可以了解古人的生活态度、生活哲学和生活智慧。从这个意义上说,寝具不仅是物质的,也是精神的。

中国使用床的历史悠久。“床”这个词出现在甲骨文中,《诗经》经常被引用。东汉刘茜《释名释床帐》:“人们坐卧在床上。”也就是说,对其功能进行了总结。《说文解字木部》:“安静地坐着。从木头,呱呱叫。”在这个时候,“床”包括两个意思,即坐和床上用品。目前,根据考古发现,最早的实物出土于战国楚墓——号信阳长泰关一号墓。西汉末年,榻出现,《释名》又说:“狭陋者谓榻。”大多数床没有周长,所以它们被称为“四边床”。当时,它特指座椅设备。后世逐渐演变成人们暂时休息的寝具。魏晋以后,随着房屋和生活面积的增加,床的种类也日益增多。直到宋代,床的类型才基本定型,而且大部分都流传至今。

从不同的社会视角回顾寝具及其经典的发展。通过材料的抽象意义,提炼出一种独特的美学,这是一种简单、庄重和华丽的混合美。这种抽象的语言直接影响人们对生活方式和空间的理解,夸大人们的生活氛围,传达特定的文化精神。

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